在明代的绘画和书籍插图中常有香几出现,以陈设各种雅玩、湖石、盆景、香具等。香几用途包括陈设奇石、盆栽、花瓶或香具,版画中也见香几被置于户外祭祀使用,用途十分广泛,另一方面亦能满足文人的风雅之趣。
但流传至今,制于明代的香几传世品相当稀少,从传世品中可以看到,香几形制有方形、八角形、圆形或各种花瓣形。关于香几的设计、制作、取材、功能及用途,在明代高濂的《遵生八笺》中有明确记载,是明式家具中唯一有制作规范的品种。
今日让我们共赏永华家具致敬明式经典,匠心复刻的几类。
嵌大理石方几复刻于侣明室《永恒的明式家具》。
此几几面边缘起拦水线,为标准的格角榫攒边打槽平镶大理石面心,下装“目”字活框,大理石使用中如发生磕碰碎裂,便于更换。束腰与牙板一木连做,牙板及马蹄足边缘起飘逸灵巧的碗口线。矮马蹄下出榫纳入带有小足的托泥,托泥造型于面方冰盘沿呼应。
原件现存例1对,分别出版于《明式家具珍赏》王世襄与《明式家具经眼录》伍嘉恩;曾收藏者:王世襄先生、香港敏求精舍钟华培先生;现分别藏于[上海博物馆]与[嘉木堂]。
八方几面攒框镶板下装1根穿带,面方起冰盘沿:束腰与牙板一木连作、牙板呈叶形汇边起皮条线;4根三弯腿足外圆内方、弧形修长、舒敛有致,于底部向外微翻出蹄足,足底出榫纳入带有小足支承的微弧形长方托泥。
原型成于晚明 (1573-1644);最早于1981年,刊登在陈增弼教授于《文物》发表的《明式家具的功能与造型》后亦收录于《明式家具经眼录》伍嘉恩《木趣居》伍嘉恩;曾收藏者:杨耀教授;现藏于[嘉木堂]。
圆形几面五接攒边不打槽镶板,而装活动式芯板,下安一根可装可卸的托带嵌入边框支承,面方起冰盘沿,高束腰五接,起混面线脚上下各压一阳线,整体圆润饱满,椭圆开光内浮雕凤鸟纹;托腮起台阶式三道线脚;壸门轮廓牙板起阳线雕卷叶纹,以插肩榫造法与三弯腿相接;修长腿足顺势向外彭出,内侧以角牙加固,中上部雕攀龙纹,后婉转内收,至足端外卷成球终结,上翻花叶,足底承以一木连作的圆球,下出榫头插入带小足的托泥;圆形托泥五段相接,起三道阳线,最下线脚延伸至小马蹄足。
出自中国嘉德2011年秋拍,《姚黄魏紫——明清古典家具 (二)》。参阅:洪光明《黄花梨家具之美》。
香几典雅丽秀,几面攒框装绿理石,边缘起拦水线。束腰,壸门牙板,马蹄腿外撒,下承托泥,边缘起浑圆的阳线。此香几架构稳重,线条秀美,动静相宜,是明式家具的杰作。
马蹄足内卷珠带托泥长方香几复刻于伍嘉恩《明式家具二十年经眼录》。
香几的牙子成壸门式轮廓,形状优美,线条柔婉,两旁多增曲线,与纤秀腿足上部卷转曲形相呼应。牙腿起阳线,至足端马蹄向内卷转成球,足底又承以底部切平的一木连做圆球。其下出棒与托泥结合内卷球足的几桌是十分罕见的器型。
步入电子信息时代,随之而来的是生活越来越电子化,大千世界统统可以纳入屋中,渐渐弱化我们和周边世界的联系。而通过香几此类器物,我们倚几阅读,于几焚香,以这样的方式重新与生活本身连结,将我们的感知力调回敏感状态,对这个世界重拾兴趣。