人对于物的情感，大多来自以物承志、以物言志。而人对于红木家具的情感更是多层，包含了对“木”的怜爱和珍惜，包含了谦谦君子对清秀优雅家具的挚爱，包涵了文人墨客对“隐隐于古”志向的追随，包含了对古典文雅乐趣的寻觅……除了个人对红木家具的情感，从更宏观的角度而言，个人对红木行业感情还包含 了对事业的尊重、对行业的希望。在个人情感与责任使然的交织中，红木家具已经不单单是文物、收藏品、升值品，更成为行业人的记忆和希望。

  人与木与生俱来的情感  
  在中国人的思维里，人与木的情感与生俱来。业界普遍认为，西方建筑是石文化，而中国建筑是典型的木文化。从雕花长廊到斗拱结构，从木质房梁到大殿立柱， 家具也从与建筑的和谐共生中找到灵感——使用天然木材、采用榫卯结构、木头的天然肌理，成为最好的修饰，这都为日后红木家具的出现和流行奠定了基础。
  在古人的意识中，家具与建筑是一个不可分割的整体。从古至今，中国传统家具的用材几乎都以木材为原料。木材体质坚实，而且经济合理，且与建筑的造物观念基本一致。 

  在汉代《三礼图》中，就将建筑和家具作为封建王朝的一种基本体制。而到了明清时期，来自南洋的优质硬木出现，红木家具初次在历史上亮相，黄花梨便首先受 到了文人的赏识。宋代以后，中国人的起居方式完成了席地坐转向垂足坐的过程，在此基础上流行的明式家具是随着明代江南书房建设而流行起来的，也是从书房中 走出来的文人家具。以“木中之王”紫檀为例，因其质地如缎似玉、色泽耀眼逼人、沉穆典雅而一直深受皇宫及达官贵人的喜爱。

  对于红木家具而言，其木材的特性，决定了整件家具的气质;正因为世人先注重“表面功夫”，才将不同的材质赋予不同的意义和才情。红木之于人的情感，始于木之于人的情感；不管收藏家、学者、行业人，对于古典红木家具的情感，都首先来自于对木材最感性的认识和感动。