接下来，我们会用三期内容与各位古典红木家具的爱好者分享，从红木初藏者到红木资深藏家，是如何追求生活中的诗意。

“学以求知，先辨品流。”接触古典红木家具伊始，我们要先了解四大红木木种，家具的型、材、艺、韵的评定标准，这样才能在深入古典家具的道路上确定目标，循序渐进。

永华家具·文椅配几 

海南黄花梨、小叶紫檀、大红酸枝被称为三大贡木，近年来，巴里黄檀也凭借自身优越的木性，成为极具升值潜力的红酸枝木材，并与三大贡木一起跻身红木“四天王”行列，被称为红木界“四爷”。

巴里黄檀，俗称红酸枝，花枝。其气杆密度为1.07-1.09立方厘米，强度高，硬度大，耐磨性强，结构细。

巴里黄檀心材新切面呈红褐色，微有酸香气，常带深浅相间的黑褐或栗褐色条纹，纹理美观，颜色硬朗，给人以沉稳大气之感。

如今纵观红木市场，红木“老三样”虽仍是上选，但各大材质的紧缺，交趾黄檀资源的不断减少，国标红木酸枝类的巴里黄檀的市场收藏优势相当明显。

“千年紫檀，百年酸枝。”古典家具所传承的艺术价值，材质及形制起很关键性的作用。巴里黄檀坚实且防虫的特性，与交趾黄檀相近的特点，它也将在工匠手下成为一件又一件端雅大作。

永华家具·攒框板足琴几

怎样才能算是一件精品红木家具呢？一件家具能不能收藏，可以用四个字来概括：“型、材、艺、韵”。

“型”是指作品的形状和造型；

“材”即为红木家具的选材、用材；

“艺”即为红木家具的工艺，是体现其核心价值的元素之一；

“韵”即是依托于形材艺之上的文化气息。

文震亨在《长物志·卷六·几榻》文中对于不同种类的家具进行了评判，他分别用“雅”“不俗”“非雅”“俗”来作为审美价值的评判标准。

比如有古断纹、元螺钿的榻，制式自然古雅；橱类家具有底座承托，亦可称雅。

在欣赏一件家具的时候，我们不要只是将家具当作使用的对象，可以赋予家具与绘画和书法等艺术门类相等的地位，挖掘藏在家具背后的意蕴。

·书斋·

寓之者忘归，游之者忘倦。文人书斋必须是一处优雅而惬意的场所，一间如文震亨所说“入门便有一种高雅绝俗之趣”的房间。

文人书斋无需很大，桌子放得了诗书，书画笔法可舒展开来，一张长方书桌是便可承载我们的志向与兴趣。

说来甚是有趣，在长方桌下，文人爱坐的南官帽椅前，常放着带滚轴的脚踏，原因是文人长期伏案看书，双脚落地时间过久，容易导致湿气入体，于是便有了脚踏。

攒接十字栏杆架格列置图史，两张条桌上的文玩小物，象征着简静清高的文士情怀，外界的浮躁，因这片纯净而远去。文人书房，一方自在之所，是人间清欢之境。

·餐厅·

比起圆桌的紧凑感，无束腰攒罗锅枨长方桌可融合六人之家，饭饱酒足之际，倚靠南官帽椅，双手轻轻搭于扶手之上，餐厅不只是餐厅，更是维系亲朋好友感情的场域。

作为容纳食与味的餐厅，一盏中式抱鼓式灯台，与另一侧的灵芝纹衣搭营造出和谐统一的美感。

正厅靠墙置一张联二闷户橱独板，两侧对称摆一对配几，餐厅见证着的不仅一日三餐的烟火浪漫，一个个巧设的收纳空间更装载我们对生活的无限想象。

·禅室·

四面平亮格柜独板

低调的色系，简单的线条，通室的留白。禅室摒弃繁文缛节的设计，高低起伏，疏密有致的层次布局，围合出一方静坐的空间。

静如遗世独立，畅享禅意之境。盘腿而坐于马蹄脚四面平方凳之上，在喧闹中寻觅内心的宁静。些许片刻，插肩榫炕案延伸至单屉闷户橱前，错落、不对称的布局为视觉增添更多趣味与玩赏性。

以巴里黄檀为材打造的书斋、餐厅、禅室，三个不同功能，不同生活场景为例，永华家具实例展示了巴里黄檀温润如玉的特性，结合经典形制，突显酸枝的红木韵味。

刚入门，追求的是型美、材良、工精，深入了解后，追求的是历史的传承与时空的收藏，以及红木家具蕴藏的高尚情操。红木收藏，收的是红木，藏的是文化。